Gottesname
Der Name Gottes ist die Liebe Gottes im Herzen, ohne die niemand etwas Wirksames zum ewigen Leben wirken kann, weil die Liebe Gottes das eigentlich unzerstörbare Leben sowohl in Gott Selbst, wie in jedem aus Gott hervorgegangenen Wesen ist.[1] Der Name Gottes ist ewig heilig und soll daher nicht eitel genannt werden.[2]
Als Namen Gottes werden erwähnt: Jehova[3], Emanuel, Abba,[4] Zebaoth,[5]Jesus.[6]
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Wesen
Von Kisehel wurde der heilige Name (Jehova) gelobt als das erst Wort aus dem Mund Gottes, das ehedem war, ehe noch außer Gott ein sich selbst bewußtes, denkendes Wesen da war. Es ist der Urgrund aller Wesen und Dinge, welche die ganze Unendlichkeit erfüllen.[7]
Kraft
Am alleinigen Namen liegt nichts, solange man nicht erkennen kann, was alles an den Namen gebunden ist.[8] Die Kraft des Namen Gottes wird allein nur von der Liebe zu Gott und daraus zum Nächsten erhalten. Wer den Namen Gottes ohne diese Liebe anruft und durch ihn wirken will, dem wird er keine Kraft verleihen, denn der Name allein wirkt nichts, sondern nur die Liebe in ihm, durch ihn und zu ihm.[9] Wer den Namen Gottes mit Liebe und Glauben anruft, der soll auch die Macht desselben erfahren, wenn er nicht zweifelt im Herzen. Wer aber an der allzeit sicher wirkenden Macht des Gottesnamen noch zweifeln kann, der ist noch nicht tüchtig zum Reich Gottes und wird nicht viel vermögen, da er noch keinen festen Grund hat.[10]
Der Satan und sämtliche Teufel der Hölle werden bei der der Nennung des allerheiligsten Namens wie von Blitzen zu Boden geschmettert.[11] Der Name Gottes ist dem Satan ein unerträgliches Greuel und brennt ihn ärger als das Höllenfeuer.[12]
Unaussprechlichkeit
Der Name Gottes ist jeglicher Zunge unaussprechlich ewig, weil er so heilig ist.[13] Dem Namen Gottes sind Himmel und Erde und alle Dinge in ihm und auf ihr ewig untertan.[14]
Den Namen des Allerhöchsten konnte vom ewigen Uranfang an auch kein Engel aussprechen; denn Sein Name ist so unendlich groß wie der unendliche Raum Seiner Schöpfungen. Aber der ewige Gott, Schöpfer und Vater hat aus übergroßer Liebe zu Seinen Kindern Selbst deren Fleisch angezogen und sich mit demselben auch einen Namen gegeben, damit sich Seine Kinder Ihm vollauf nahen können. Diesen heiligsten Name kann jeder Mensch dieser Erde und auch jeder Engel fühlen und aussprechen. Er lautet: Vater, Liebe, Wahrheit und Leben; als Menschensohn aber heißt Er Jesus.[15]
Vollkommenheit des Namen Jesus
Der Name "Gott" bezeichnet das allerhöchste Wesen in seiner Unendlichkeit, Allgegenwärtigkeit und Allmacht. Der Name "Jesus" aber bezeichnet das vollkommene, mächtige, wesenhafte Zentrum Gottes - der Inbegriff der vollständigen Fülle der Gottheit - und ist deswegen der heiligste und erhabenste Name. In Jesus wohnt die Gottheit in ihrer allerunendlichsten Fülle wahrhaft körperlich wesenhaft.[16]
Du sollst den Namen Gottes nicht eitel nennen
siehe Zweites Gebot
Siehe auch
Quellenangaben
- ↑ Jakob Lorber, Das Großes Evangelium Johannes 6.226.11
- ↑ Jakob Lorber, Die Haushaltung Gottes 2.235.18
- ↑ Jakob Lorber, Die Haushaltung Gottes 2.120.18; Jakob Lorber, Die Haushaltung Gottes 2.185.24; Jakob Lorber, Das Großes Evangelium Johannes 4.191.1
- ↑ Jakob Lorber, Die Haushaltung Gottes 1.137.11; Jakob Lorber, Die Haushaltung Gottes 1.147.3
- ↑ Jakob Lorber, Die Haushaltung Gottes 1.175.26; Jakob Lorber, Die Haushaltung Gottes 1.177.6
- ↑ Jakob Lorber, Die geistige Sonne 2.13.2; Jakob Lorber, Das Großes Evangelium Johannes 1.2.13; Jakob Lorber, Das Großes Evangelium Johannes 4.191.1
- ↑ Jakob Lorber, Die Haushaltung Gottes 2.186.2
- ↑ Jakob Lorber, Bischof Martin 114.6
- ↑ Jakob Lorber, Das Großes Evangelium Johannes 4.191.3-4
- ↑ Lorber, Himmelsgaben 2.80.11
- ↑ Jakob Lorber, Robert Blum 2.173.8
- ↑ Jakob Lorber, Robert Blum 2.173.20; Jakob Lorber, Robert Blum 2.181.14
- ↑ Jakob Lorber, Die Haushaltung Gottes 1.46.1
- ↑ Jakob Lorber, Die Haushaltung Gottes 2.100.15
- ↑ Jakob Lorber, Das Großes Evangelium Johannes 9.107.7
- ↑ Jakob Lorber, Die geistige Sonne 2.13.2-3
