Emanuel Swedenborg

Emanuel Swedenborg war von Christus erweckt und von Seinen Engeln in alle ihre Weisheit aus Ihm geführt - je nach den Graden ihrer Liebe, die er sogar unterscheiden konnte jenachdem, wie sie mit ihm sprachen. Über Jakob Lorber bezeugt der Herr, was Emanuel Swedenborg gesagt habe, sei gut und wahr.[1] Swedenborg erschien auch der Herr so wie den Engeln im Himmel.[2] Er sah die himmlischen Dinge viele Jahre durch seinen Geist, mit dem er in der geistigen Welt weilte, durch die ihm aufgeschlossene innere Sicht, wie die Engel, bei völligem Wachen, während er zugleich mit seinem Körper in der natürlichen Welt lebte. Er befand sich dabei nicht im Zustand einer Außerkörperlichen Erfahrung oder Entrückung (Trance).[3] Es wurde ihm auch vom Herrn verliehen, oft und lange die himmlischen Freuden zu empfinden, damit er fähig würde, das Wesen und die Beschaffenheit des Himmels und der himmlischen Seligkeit zu erkennen,[4] ebenso durfte er kraft des Herrn (begrenzt) Einblick in die Höllen nehmen.[5]

Inhaltsverzeichnis 1 Mission 2 Verbindung mit den Engeln und Geistern 3 Werke 4 Einzelnachweise 5 Links

Mission

Emanuel Swedenborg wurde verliehen, mit den Engeln zusammen zu sein und mit ihnen zu reden, wie ein Mensch mit anderen, so als sei er am Hof eines Königs, damit das Leugnen von Himmel und Hölle und des Lebens nach dem Tod von vor allem den Kirchengelehrten nicht auch jene anstecke und verderbe, die einfältigen Herzens und Glaubens sind. Er durfte über etliche Jahre hinweg Dinge sehen, die sich in den Himmeln und den Höllen finden, und nach dem Gesehenen und Gehörten beschreiben - in der Hoffnung, daß die Unkenntnis aufgeklärt und der Unglaube zerstreut werde.[6]

Emanuel Swedenborg wurde deswegen der Umgang mit den Engeln über viele Jahre lang verliehen, um die Menschen zu überzeugen, daß Himmel und Hölle aus dem menschlichen Geschlecht hervorgegangen sind; die Engel sind keine urgeschaffene Wesen und der Mensch kommt nicht erst nach dem Weltende in den Himmel oder in die Hölle, wo er dann wieder als Mensch lebe, wie in der Kirche fälschlich geglaubt wird. Er sollte auf alle nur mögliche Art berichten, daß die guten Geister nicht gestaltlose Geistwesen oder Luftgebilde seien, sondern Menschen in voller Gestalt, die ebenso sehen und hören und empfinden wie die Menschen in der Welt. Damit keine höllische Finsternis über Gott, den Himmel und das ewige Leben und alles übrige, was davon abhängt verbreitet wird, und um in der Tatsache, daß der Mensch seinen inneren Bereichen nach ein Geist ist, selbst bestärkt zu werden und dies bezeugen zu können, wurde Emanuel Swedenborg vom Herrn das Inwendige, das Gebiet seines Geistes, aufgeschlossen und ihm gegeben, mit all denen, die er je bei Leibes Leben gekannt hatte, nach ihrem Tod zu reden. Mit einigen stundenlang, mit anderen während Wochen und Monaten, sogar jahrelang. Ebenso hat er mit vielen anderen in den Himmeln und auch in den Höllen gesprochen.[7]

Da die Menschen sich in einem Zustand befinden, daß sie einsehen können was wahr ist, wenn sie nur wollen, wurde Emanuel Swedenborg gestattet, das Kirche und Himmel betreffende Wahre durch Vernunftgründe zu bestätigen. So soll das Falsche, das bei vielen Menschen den Bereich der Vernunft verschlossen hat, durch vernünftige Überlegungen zerstreut und so vielleicht ihr Auge bis zu einem gewissen Grad aufgeschlossen werden.[8]

Verbindung mit den Engeln und Geistern

Wenn Emanuel Swedenborg mit den Engeln sprach und in einem ihnen ähnlichen Zustand war, dann sprach er in ihrer (geistigen) Sprache (siehe Sprache der Engel) und wußte nichts mehr von seiner eigenen (natürlichen), an die er sich nicht einmal mehr erinnerte. Sobald er sich aber nicht mehr in ihrer Gesellschaft befand, besaß er wieder seine eigene Sprache.[9]

Mit den Geistern sprach Emanuel Swedenborg ebenso als Geist wie auch als Mensch im Körper. Wenn er mit den Geistern sprach, dann hielten sie ihn ebenfalls für einen Geist in menschlicher Gestalt wie sie selbst es sind, weil sein stofflicher Körper ihnen unsichtbar war, solange er als Geist sprach, und weil der Mensch seinen inneren Bereichen nach ein Geist ist.[10]

Werke

• Die Himmlischen Geheimnisse
• Himmel und Hölle
• Vom neuen Jerusalem und seiner himmlischen Lehre
• Religiöse Grundlagen des neuen Zeitalters
• Das neue Jerusalem und seine himmlische Lehre
• Über das weiße Pferd in der Offenbarung Kapitel 19
• Die Erdkörper in unserem Sonnensystem
• Die Erdkörper im Weltall und ihre Bewohner
• Die Vier Hauptlehren der neuen Kirche
• Die Weisheit der Engel
• Enthüllte Offenbarung
• Die Wonnen der Weisheit betreffend die eheliche Liebe
• Kurze Darstellung der Lehre der neuen Kirche
• Der Verkehr zwischen Seele und Leib
• Die wahre christliche Religion
• Traumtagebuch
• Gedrängte Erklärung des inneren Sinnes der Propheten und der Psalmen Davids
• Coronis oder Anhang zur wahren christlichen Religion

Einzelnachweise

1. ↑ Lorber, Himmelsgaben 1.17.11; Emanuel Swedenborg, Himmel und Hölle 251
2. ↑ Emanuel Swedenborg, Himmel und Hölle 121
3. ↑ Emanuel Swedenborg, Himmel und Hölle 171; Emanuel Swedenborg, Himmel und Hölle 184; Emanuel Swedenborg, Himmel und Hölle 442; Emanuel Swedenborg, Himmel und Hölle 440-442; Emanuel Swedenborg, Himmel und Hölle 577
4. ↑ Emanuel Swedenborg, Himmel und Hölle 413
5. ↑ Emanuel Swedenborg, Himmel und Hölle 586
6. ↑ Emanuel Swedenborg, Himmel und Hölle 1; Emanuel Swedenborg, Himmel und Hölle 76; Emanuel Swedenborg, Himmel und Hölle 174; Emanuel Swedenborg, Himmel und Hölle 234
7. ↑ Emanuel Swedenborg, Himmel und Hölle 77; Emanuel Swedenborg, Himmel und Hölle 312; Emanuel Swedenborg, Himmel und Hölle 437
8. ↑ Emanuel Swedenborg, Himmel und Hölle 455
9. ↑ Emanuel Swedenborg, Himmel und Hölle 255
10. ↑ Emanuel Swedenborg, Himmel und Hölle 436

Links

• Emanuel Swedenborg
• Swedenborg Zentrum Zürich
• Swedenborg Zentrum Berlin